TEOLOGIA
HOJE
Será que a teologia também hoje ainda é importante; serve
para algo? Os tempos em que vivemos, cada vez mais nos querem desviar da
reflexão profunda, e ainda mais, quando ela trata de questões não verificáveis
como a matemática e a física, mas fundamentadas em certezas que vão além de
tudo isso. A teologia cristã está justamente enfrentando este desafio. Ela é
chamada a oferecer, a partir do Evangelho, uma luz também para este mundo
concreto no qual vivemos hoje. Talvez muitos já nem se perguntem mais sobre a
necessidade da teologia, porém, mesmo assim, iremos apresentar alguns pontos
que julgamos oportunos para que a teologia seja reconhecida e valorizada em
nossos dias.
Como a teologia cristã parte da escuta de uma Palavra
(Palavra de Deus), automaticamente interpela-nos a ser ouvintes dela. Então antes
de tudo, a teologia nos ensina a escutar. Escutar o quê, e onde escutar? Em se
tratando de teologia, sem dúvida, a escuta é de uma voz que vem do além,
contudo no mundo onde cada um se encontra. É lá que se deve aprender a ouvir.
Ouvir, não somente com os ouvidos, mas também com o coração.
Um segundo ponto que julgamos importante é maravilhar-se.
Alguém diz que é preciso “espantar-se”, todavia parece-me uma concepção muito
negativa. Maravilhar-se é algo que supera positivamente nossas capacidades
cognitivas. Maravilhar-se do quê e como? Não há nada mais maravilhoso do que
ter certeza na fé! A fé ultrapassa qualquer obstáculo. Ela não se apoia em
demonstrações humanas, mas no próprio Deus que se revela e que se faz ouvir.
Contudo, para que isso aconteça, o teólogo, e todo aquele que descobre a
riqueza da teologia, tem necessidade de muita humildade, pois o orgulhoso não
confia no outro, e para se maravilhar não existe outro caminho a não ser
confiança, a muita confiança.
E como um terceiro ponto, não se pode esquecer que a
teologia, a partir do ouvir e do maravilhar-se, leva automaticamente ao
compromisso. A mensagem teológica não pode permanecer na audição e no
maravilhamento; precisa levar o cristão que fez uso dela, ao compromisso na
comunidade e com a comunidade, ou no mundo onde ele vive. Concretamente, o
cristão ouve e traz maravilhado Jesus Cristo para onde se encontra. Mesmo que
lá onde está seja um mundo preocupado com mil outras coisas, seu compromisso é
com o que a reflexão séria da teologia lhe forneceu. Não pode se calar. Um
teólogo português assim se expressa: “A teologia não existe independentemente
das pessoas, das comunidades, das vidas das mulheres e dos homens e de sua
realidade concreta e é para trabalhar essa realidade com a lógica do dom que
ela permanece como questão aberta para as comunidades cristãs e para o mundo” (Pedro
V. Gomes). É isto.
Pe. Mário Fernando Glaab.
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